Иногда реальность оказывается невероятнее кино. Именно об этом документальный фильм «Письмо Давиду», который 3 ноября показали в Даугавпилсском университете.
Его главный герой – израильтянин Давид Кунио, в молодости сыгравший в художественном фильме о похищении человека, а десять лет спустя сам оказавшийся в плену ХАМАС.
После просмотра зрители обсудили картину с послом Израиля в Латвии Сандрой Симович. «Чайка» побывала на показе и поговорила с послом о том, как продолжать жить, когда рядом постоянно существует угроза.
История, которую невозможно было придумать
В 2012 году братья-близнецы Давид и Эйтан Кунио снимались в художественном фильме израильского режиссёра Тома Шоваля «Юность». По сюжету два брата решаются похитить девушку, чтобы помочь своей семье справиться с финансовыми трудностями. Картина вышла на экраны в 2013 году.
Десять лет спустя, 7 октября 2023 года, боевики ХАМАС напали на Израиль. Давид Кунио, его жена Шарон и их трёхлетние дочери-близнецы Юли и Эмма были похищены из кибуца Нир-Оз и увезены в сектор Газа. В плен попал и младший брат Давида, Ариэль.
Шарон с дочерьми освободили в ноябре 2023 года. Давид и Ариэль оставались в плену почти два года.
Режиссёр Том Шоваль, сохранивший связь с семьёй Кунио, решил снять документальный фильм. Его основой стали архивные материалы со съёмок «Юности», домашние видеозаписи семьи и кадры, сделанные уже после 7 октября. Так появилась картина «Письмо Давиду» – обращение к человеку, который не мог его увидеть.
Когда фильм впервые представили публике в феврале 2025 года, Давид ещё находился в плену. А 13 октября того же года он и Ариэль вернулись домой, и картина получила эпилог с их участием. Именно эту версию показали в Даугавпилсе.
«Иногда реальность оказывается невероятнее кино», – сказала перед началом сеанса посол Израиля в Латвии Сандра Симович.
Она назвала «Письмо Давиду» красивым, художественно выразительным фильмом о семье и подчеркнула, что показанная в нём история – лишь одна из многих трагедий, произошедших 7 октября 2023 года.
Счастье не знать будущего
В фильме много кадров из прошлого. Молодые братья Кунио снимаются в «Юности», ходят с видеокамерой, записывают родных и друзей, дурачатся, смеются. Обычная жизнь молодых людей, которые ещё не знают, что произойдёт через десять лет.
И, глядя на них, невольно думаешь: какое же это счастье – не знать своего будущего.
Но в других эпизодах незнание приобретает совершенно иной смысл. Давид и Ариэль ещё находятся в плену, а их родные ждут, не зная, живы ли они, в каких условиях находятся и удастся ли им когда-нибудь вернуться домой. Здесь незнание – уже не благо, а мучительное состояние, в котором приходится жить день за днём.
Сегодня зритель уже знает: Давид и Ариэль вернулись домой. Семье Кунио повезло — все похищенные её члены остались живы. Не всем выпало такое счастье.
В одном из архивных эпизодов, когда братья ходят с видеокамерой и снимают друзей, появляются Шири и Ярден Бибас. Они дружили с семьёй Кунио.
Среди множества историй людей, погибших и похищенных 7 октября, есть те, о которых просто знаешь. Есть лица, которые особенно запомнились. А есть истории, которые стоят особняком – настолько невыносима оказалась судьба этих людей.
Для меня такими стали истории Шани Лук и Шири Бибас с её маленькими сыновьями.
Шири и детей – четырёхлетнего Ариэля и девятимесячного Кфира – похитили 7 октября. Впоследствии стало известно об их гибели. Их тела вернули в Израиль в феврале 2025 года. Ярден Бибас пережил плен и вернулся домой.
Увидеть Шири в фильме, среди друзей, в обычной жизни, когда никто ещё не знает, что случится спустя годы, было тяжело. На мгновение буквально перехватило дыхание.
И снова та же мысль: какое счастье, что тогда они ещё не знали своего будущего.
Молчание после фильма
После окончания показа зрители не сразу начали задавать вопросы. Режиссёр Даугавпилсского театра Олег Шапошников заметил, что после произведения искусства, оставляющего сильное впечатление, человеку порой трудно сразу заговорить.
«Возможно, наше сегодняшнее молчание — не нежелание говорить, а просто невозможность подобрать слова», — сказал он.
И всё же именно Шапошников задал один из первых вопросов: какие политические и дипломатические механизмы позволяют добиваться освобождения заложников?
Отвечая, Сандра Симович рассказала о сложной дилемме, с которой столкнулось израильское общество. Соглашения об освобождении заложников предусматривали обмен на палестинских заключённых, среди которых были осуждённые за тяжкие преступления. Возникал вопрос: не подвергает ли государство опасности других граждан, освобождая людей, которые могут вновь совершить насилие?
По словам посла, эта тема вызывала серьёзные споры. Однако для многих израильтян решающим аргументом стало осознание, что на месте заложников мог оказаться любой из них.
«Это могла быть я, моя семья, мои друзья», – объяснила Симович.
Люди, похищенные 7 октября, просто жили в своих домах недалеко от границы или отправились на музыкальный фестиваль. Никто из них не ожидал, что обычный день обернётся трагедией.
По словам Симович, «Письмо Давиду» позволяет приблизиться к событиям 7 октября через историю конкретной семьи, не показывая зрителям самые жестокие сцены нападения.
Как жить рядом с опасностью
Для жителей Латгалии, приграничного региона, тема безопасности и жизни в условиях угрозы имеет особое значение.
После показа «Чайка» спросила Сандру Симович, как израильтянам удаётся продолжать обычную жизнь, несмотря на опасности, с которыми страна сталкивается на протяжении десятилетий.
По словам посла, страх, конечно, существует. Но он не должен полностью определять жизнь человека.
«Жизнь должна продолжаться. И, возможно, именно потому, что ты живёшь рядом с опасностью, тебе ещё сильнее хочется жить и наслаждаться жизнью в полной мере», – сказала Симович.
После нападения 7 октября, рассказала посол, многие израильтяне стремились вернуться из-за границы, чтобы поддержать соотечественников — службой в армии, волонтёрством или другой помощью. А каждую субботу в стране проходили демонстрации с требованием освободить заложников. В них участвовали и друзья Симович.
Разумеется, ситуация в Израиле и латвийском приграничье существенно различается. Но вопрос о том, как не позволить страху перед будущим вытеснить настоящее, знаком и жителям Латгалии.
Встречи, которые становятся традицией
Показ «Письма Давиду» состоялся в рамках сотрудничества Даугавпилсского университета с посольством Израиля.
Открывая мероприятие, профессор Даугавпилсского университета, исследовательница еврейской культуры и наследия Латгалии Элина Васильева отметила, что встречи посла со студентами уже стали доброй традицией. Сама Сандра Симович назвала эту традицию молодой, но важной, подчеркнув, что общение со студентами остаётся одним из её приоритетов.
В марте 2025 года посол уже посещала Даугавпилс с официальным визитом. Тогда она встретилась с представителями самоуправления, образовательных и культурных учреждений, провела брифинг для журналистов, посетила синагогу и говорила о возможностях дальнейшего сотрудничества.
В прошлый раз Симович не успела побывать в Музее Ротко. Теперь, как она рассказала «Чайке», это удалось исправить.
«Наконец-то!» – с улыбкой отреагировала посол на вопрос о посещении музея. Она высоко оценила его художественные коллекции, отдельно отметив керамику.
Посадить яблоню
В «Письме Давиду» есть ещё один яркий образ: апельсиновая роща в кибуце, в паре километров от границы с Газой. Отец Давида Кунио чистит апельсины и угощает ими своих близких. Совсем простая сцена, в которой нет ничего героического. Просто семья, деревья и спелые плоды.
И здесь вспоминаются слова Сандры Симович: даже рядом с опасностью жизнь должна продолжаться.
Можно бояться будущего. Можно горевать о прошлом. И для этого бывают все основания. Но можно ещё и сажать деревья – даже не зная, что произойдёт через десять лет и доведётся ли самому попробовать их плоды.
В Латвии апельсины не растут. Но почему бы не посадить яблоню?
