«Чайка» искала человека, который попал в секту и через какое-то время покинул это место навсегда. Своей историей с нами поделился Антон (имя изменено). Он рассказал о том, как оказался единственным ребёнком в семье, который отказался ходить в церковь, как это повлияло на его отношения с родителями и почему люди находят поддержку в сектах.
Пытался понять, почему люди туда ходят
Я родился в 90-е, в не самое лучшее время. Когда мне было семь лет, мои родители злоупотребляли алкоголем, много ругались и были на грани развода. Тогда друзья предложили им сходить в церковь, помолиться. Они сходили и как-то их туда затянуло.
Каждое воскресенье они брали меня с собой на богослужение. До 12 лет мне всё это даже нравилось. Там был детский уголок, также они организовывали разные мероприятия для детей, в том числе лагеря.
Богослужения начинались с прославления, все пели аллилуйю и хлопали. Потом собирали пожертвования и начиналась проповедь. После можно было остаться на чаепитие. Приходило туда в среднем человек 15, максимум — 50.
Примерно с 12 лет я пытался понять, почему люди туда ходят, но, если честно, не понял этого до сих пор. В том же возрасте я сказал родителям, что больше не вижу в этом смысла, и мы начали ругаться. Они заставляли меня ходить в церковь, говорили, что пока я несовершеннолетний, они будут решать, что мне делать. Через три года я всё таки перестал туда ходить.
Потом мы с семьёй эмигрировали в Ирландию. Родители сразу нашли там новую религиозную общину и за это время успели сменить уже три места. Я один или два раза ради интереса сходил в церковь «Хиллсонг«, но ничего меня там не зацепило.
Зомбирования нет, но на чувствах людей играют
Если воспринимать слово «секта» как что-то негативное, то те церкви, куда ходила моя семья в Латвии и в Ирландии, сектой я бы не назвал. Там читают проведи из Библии, вопрос только в трактовке. Ведь Библию можно трактовать по-разному… Они не пытаются кого-то зомбировать, а, скорее, играют на чувствах.
Туда приходят разные люди. Одни ищут психологическую поддержку, другие помощь. Например, люди, оказавшиеся в сложной жизненной ситуации, в том числе бывшие алкоголики и наркозависимые. И им они помогают.
Так что, пожалуй, они даже несут в себе хороший посыл. Просто выглядит это всё странно и немного наигранно. Проповедник ходит по церкви с микрофоном, а люди падают на пол и что-то орут… Родители говорят, что им это ближе, чем строгие батюшки. Но это — их выбор. Мы из-за этого больше не ругаемся, просто каждый остался при своём мнении.
Денег там с тебя тоже не требуют, пожертвования добровольные. Но это — как с уличными музыкантами, вроде и не обязательно им что-то платить, но люди это делают.
Проповедникам важно, чтобы про церковь узнали как можно больше людей, поэтому они агитируют рассказывать про них всем родственникам и друзьям.
Хочется верить, что всё это не ради денег
Я с 17 лет считаю себя агностиком и не очень люблю говорить на тему религии. С одной стороны, мне очень не нравится, что мои родители столько лет состоят в секте. Но с другой стороны, я не знаю, как сложилась бы их жизнь без этого. Скорее всего, они бы развелись, а так у них шесть детей, включая меня и приёмного ребёнка…
Насколько это всё искренне, не мне судить, но я думаю, что это не самый плохой расклад. Все остальные дети тоже ходят в церковь, только я — как белая ворона.
Ещё в Даугавпилсе у меня был знакомый, с которым мы вместе ходили в церковь по инициативе родителей. Тогда мы оба относились к этому несерьёзно и даже высмеивали тех, кто крутился в этом религиозном движении. Но в какой-то момент мой знакомый начал сильно злоупотреблять тяжёлыми наркотиками, и насколько я слышал, он сам пришёл в эту церковь и ему помогли избавиться от зависимости.
Знаю также случаи, когда церковь помогала с вопросами жилья или трудоустройства. Поэтому хочется верить, что они всё это делают не ради денег, либо каких-то других умыслов.
Если человек уже попал в религиозное движение и всё там более менее адекватно, то может быть и не стоит сразу бить тревогу. Главное — не уходить в религию с головой от своих проблем, прикрываясь фразой — «Бог тебя любит». Проблемы нужно проговаривать и решать.
Хочется добавить, что эта история — личный опыт Антона. «Чайка» толерантно относится ко всем религиозным движениям, которые несут в себе добрый посыл. Но для полноты картины мы готовы выслушать и другие истории людей, которые соприкасались с неформальными религиозными движениями.
Если вы хотите об этом поговорить, пишите нам на [email protected] или на наших страницах в фейсбуке и инстаграме.
