Мы уже неплохо изучили старейший Латвийский город Лудзу с его этнографически и религиозно разнообразной историей. Знакомила «Чайка» своих читателей и с одной из усадеб Лудзенского края – Салнавской. На этот раз в цикле «По дорогам Латгалии» мы расскажем о некогда богатой усадебной традиции, сложившейся вокруг Лудзы.
Даже если изучать только общедоступные источники, можно насчитать как минимум 36 усадеб, располагавшихся в границах современного Лудзенского края, о которых существуют какие-либо данные.
Старейшие из поместий упоминаются в письменных источниках, начиная с XVI века. От части усадеб сохранились архитектурные «свидетели прежней жизни», от некоторых остались только старые аллеи.
На выезде из Лудзы
Выезжаем из Лудзы по дороге P49 в сторону Карсавы. В этой части города дорога, а точнее — улица Талавияс, проходит мимо трёх живописных озёр – Большого Лудзенского, Малого Лудзенского и озера Дунаклю.
Большое Лудзенское озеро – действительно самое большое в здешних местах, в него впадают реки Пилда и Исталсна, а протоки соединяют его с соседними озёрами.
На самом выезде из города поворот на Звиргздене – село, стоящее на берегу одноимённого озера. Когда-то там располагалась одна из местных усадеб богатых землевладельцев Шадурских, известная с XVI века. Сейчас о ней напоминают лишь остатки парка, а единственное сохранившееся здание из бывшей усадьбы, как ни странно, можно увидеть в окрестностях Риги.
В 1935 году из Звиргздене в Латвийский этнографический музей под открытым небом перенесли амбар XVIII века. Он служил в усадьбе для хранения муки, круп, сыров, вяленого и солёного мяса.
В двухэтажном амбаре первый сруб сделан из гладких брёвен, а второй с балконом по периметру – столбовая конструкция из цилиндрованных брёвен, между которыми оставлены щели для вентиляции. На этом втором этаже сушили латгальский сыр, который готовился из свежего творога и прессовался во льняной ткани, подвешенной под каменными грузами, или в специальном деревянном прессе.
В 1923 году в Звиргздене приобрёл землю и мельницу латгальский общественно-политический деятель, писатель и журналист Францис Кемпс, один из организаторов Латгальского конгресса.
В 1934 году Кемпс поселился в Звиргздене, где несколько лет спустя написал книгу «Судьбы Латгалии». В 1940 году у семьи Кемпсов отобрали основную часть земли, а в 1949 году он был выслан в ходе Большой мартовской депортации и вскоре умер в сибирской ссылке. В 1991 году останки Франсиса Кемпса были перезахоронены на кладбище Звиргздене.
По дороге в Циблу
Вернёмся на P49, но очень скоро свернём направо по указателю на Циблу. Дорога, ведущая нас к старинным усадьбам, также огибает Большое Лудзенское озеро, и в тех местах, где она к нему приближается, можно дойти до берега и полюбоваться видом озёрной глади, уводящей к городскому берегу с видом на Лудзенский замок и белоснежный католический храм (например, остановившись здесь).
По пути в Циблу, где нас ждёт имение Эверсмуйжа, дорога проходит ещё мимо двух исторических поместий, в которых визуальное воплощение истории уже трудно ощутить, хотя формально усадебные строения ещё целы.
Первое – это поместье Луцмуйжа, впервые упоминавшееся в источниках под 1768 годом. Ряды старых деревьев, окаймляющие дорогу на въезде в село, — это остатки усадебного парка. Три местных дуба являются охраняемыми природными памятниками.
Луцмуйжа, как и многие другие окрестные поместья, принадлежала влиятельному роду Карницких, чью каплицу мы осматривали в Лудзе.
Это было относительно небольшое хозяйство с добротным усадебным домом. Он в сильно перестроенном виде сохранился до сих пор, лишившись архитектурно привлекательных деталей.
Далее по дороге в селении Эзерсала располагалась Франапольская или Зивултская усадьба, известная с 1595 года. С XVII века здешнее поместье также принадлежало тем же Карницким, владевшим этими землями до второй половины XIX века.
Последний владелец – польский помещик Сальцевич, продал усадебный дом Латвийскому государству, которое организовало здесь школу-интернат. Благодаря этому здание уцелело, хотя и было перестроено, утратив декоративные элементы, но позволяя представить себе, как выглядели парк и усадьба полтора столетия назад.
Имение Эверсмуйжа и костёл Святого Андрея
Въезжаем в посёлок Цибла, в наше время давший имя просуществовавшему между двумя административными реформами Циблскому краю. В центре селения стоит Эверсмуйжский католический костёл Святого Андрея – замечательный образец латгальской деревянной церковной архитектуры.
Первую деревянную капеллу на этом месте поставили в 1698 году доминиканцы из Пасиене, а в начале 1770-х владельцы имения Карницкие (да, мы всё еще находимся на их бывших землях) оплатили постройку более просторного деревянного костёла – лаконичной прямоугольной церкви с двускатной крышей и двумя боковыми башнями.
В 1883 году рядом с храмом построили башню звонницы, а каменную стену возвели в конце XIX века.
В центре главного алтаря костёла Св. Андрея находится старейшая в Латгалии алтарная картина «Svētā ģimene» (Св. Семейство), и в храме можно полюбоваться ещё двумя уникальными произведениями середины XVIII века – Св. Пётр и Св. Розалия.
Эверсмуйжский костёл является охраняемым государством культурным памятником, а с 1999 года – одним из объектов культурного наследия Латвии.
От костёла направимся дальше по аллее бывшего усадебного парка. За бывшим домом привратника до сих пор стоит существенно перестроенный, но сохраняющий общий контур главный дом поместья Эверсмуйжа.
Он был построен в 1784 году в стиле классицизма, и отдельные элементы декора и общее благородство линий проступают даже сквозь позднейшие утилитарные надстройки.
Впервые здешнее имение упомянуто в 1599 году, когда некий Эверс Мартин получил в дар эти земли. Видимо, его имя и стало названием поместья, которое появляется в записях 1739 года, когда польский король подтвердил права помещиков Карницких на здешние владения.
Карницкие владели имением не менее 200 лет, а в 1828 году продали хозяйство роду фон Розеншильдов-Паулинов.
Тогда же окончательно оформилась основная усадебная застройка. Был перестроен дом, возведены хозяйственные здания, построены въездные ворота и дом привратника.
В ревизии 1862 года упоминались двухэтажный каменный усадебный дом, церковь, кабак, винодельня, каменная водяная мельница и сукновальня.
В конце XIX – начале XX веков владельцем поместья был генерал-лейтенант Ричард фон Мевес (1839—1901), участник русско-турецкой войны 1877—1878 годов.
Боевой генерал умер от болезни в Риге, но его тело перевезли для захоронения в имение Эверсмуйжа. Часовню, памятную плиту и гранитный крест снесли в советский период, но в 1990-е годы на месте могилы Мевеса установили памятный камень.
После национализации в 1920-х в главном здании усадьбы разместили школу-интернат, и впоследствии, до передачи здания Циблскому краеведческому музею, здесь были школьные помещения.
К сожалению, декоративная башня в центре усадебного дома и деревянная терраса со стороны сада не сохранились. На окнах нижних этажей уцелели декоративные наличники, также частично сохранилась отделка интерьера. Здание ещё можно вернуть в статус историко-архитектурного объекта, когда на это найдутся средства.
Усадьба Фелицианова и водяная мельница
От Эверсмуйжи, по берегам реки Лудза, проходит Эверсмуйжская культурно-историческая тропа, которая приведёт нас по живописным местам до водяной мельницы усадьбы Фелицианова.
Фелицианова впервые письменно упоминается в 1784 году как фольварк или «полуусадьба» семьи Озупиней, а следующее упоминание относится только к 1858 году, когда она числится в ревизских документах как господская усадьба рода Пленсов.
В 1897 году к усадьбе Фелицианово были приписаны восемь окрестных деревень с 693 жителями. Здесь работала водяная мельница и кожевенные мастерские. Здание старой мельницы сохранилось, а её плотина служит и сейчас, обеспечивая работу небольшой Фелициановской ГЭС, построенной в 1949 году.
Главный усадебный дом был построен в начале XX века в неоготическом стиле. После аграрной реформы 1920-х, когда большая часть земель была национализирована, семья Пленсов осталась в поместье и покинула дом только в 1939 году.
В усадьбе разместилась строительная контора, а в главной зале проходили культмассовые мероприятия. В постсоветское время применения строению пока не нашлось.
Даже сейчас, будучи совершенно заброшенным, это краснокирпичное сооружение смотрится внушительно, а в его многострадальных интерьерах сохранились лепнина и другие остатки прежнего декора.
Дошла до нас легенда, связанная с именем Фелицианова, сюжет которой напоминает сразу множество разных сказок народов мира.
В древние времена, когда Латгалию населяли сильные и трудолюбивые племена, здешними землями правил сильный и богатый правитель, чьё имя, увы, было забыто. Он владел обширными угодьями и вырастил трёх прекрасных дочерей: Регину, Люцию и Фелицию.
Когда умерла жена властителя, он женился на красивой, но очень злой женщине. Сын этой мачехи, характером пошедший в маму, возжелал прекрасную Фелицию, которую любили все без исключения люди и звери, но не смог завладеть ею ни силой, ни уговорами, ни хитростью.
Однажды этот злобный сын с друзьями (тоже, вероятно, недобрыми) бросился преследовать девушку, которая, убегая, тщетно звала на помощь. Всадники её настигли, и тогда она бросилась с утёса в воду. А места эти стали называться по имени несчастной – Фелицианова.
Впрочем, есть и более скучная версия происхождения названия: одного из младших сыновей владельцев поместья, которому достался в управление этот фольварк, звали Фелициан. Да и утёсов в здешних местах нет.
Возвратимся в Лудзу другим путём, двинувшись из Фелициановы в сторону Исталсны. Здешние места тоже хранят память об усадебной культуре Лудзенского края, хотя примечательный храм Святого Станислава построен через полтора десятка лет после того, как старая усадьба Исталсна уже отошла государству и фактически закончила свою историю.
В интернете можно встретить упоминание 1800 года как даты постройки храма Святого Станислава в Исталсне, но на самом деле эта датировка относится к постройке первой деревянной капеллы, воздвигнутой на средства помещика Язепа Соколовского.
Первая церковь простояла на этом месте почти полторы сотни лет, считаясь приписным храмом (чем-то вроде филиала) вышеупомянутого костёла Св. Андрея в Эверсмуйже. В 1935 году вокруг старой деревянной церкви (она продолжала действовать) началось строительство нового каменного храма. Уже после возведения новых церковных стен, старую деревянную церковь всё же снесли.
Отсюда мы вернёмся в Лудзу, но ещё расскажем об усадебных комплексах края, когда отправимся в сторону приграничного Зилупе.
Фото на заголовке: Здание водяной мельницы в усадьбе Фелицианова. Фото: Константин Бельский (2024 год)
Другие материалы из рубрики «По дорогам Латгалии» можно найти здесь.
