Сегодня мы отправимся на северо-восток Латгалии, чтобы изучить местный культурно-исторический центр Балви. Пройдёмся вдоль живописного озера мимо старой усадьбы, полюбуемся на «Латвийский Стоунхендж», осмотрим интересные храмы и окунёмся в самые разные пласты латгальской истории.
«Чайка» снова отправляется в путь «По дорогам Латгалии». Два года прошло с тех пор, как мы двинулись из Карсавы в сторону Балви. И вот, наконец, мы добрались до одного из опорных пунктов этой части Латгалии и центра Балвского края. Преданные читатели «Чайки» могут вспомнить, что мы когда-то уже заглядывали в Балви, но давайте пройдёмся по этому симпатичному городу ещё разок, на этот раз более размеренно и вдумчиво.
Балви (Balvi, а по-латгальски Bolvi) — город относительно молодой, менее ста лет в городском статусе. И небольшой — меньше 6 000 населения. Но именно он считается культурным центром северной Латгалии.
Городок раскинулся в среднем течении реки Балупе между озёрами Перкону и Балву. Через город проходит автодорога P35, соединяющая Гулбене, Балви, Виляку и Виентули на границе с Россией.
Ранняя история поселения
В древние времена район нынешнего Балви входил в состав одного из замковых округов древнего государства латгалов Очела (Атцеле), правда, о жителях конкретно этой местности данные из далёкого XII века до нас не дошли.
Но в следующем столетии, а точнее в 1224 году, источники фиксируют наличие поселения в этих местах, тогда находившихся в составе Рижского архиепископства.
В те времена в этой лесистой и болотистой местности жили лишь несколько десятков человек. Как и многие латгальские опорные населённые пункты, нынешний Балви носил в Средние века немецкое название — Болвен.
Это название впервые встречается в документе 1549 года на имя рижского архиепископа Вильгельма Бранденбургского, согласно которому земли фогта Готхарда Нильса передавались рыцарю — Хансу Майснеру.
Местность оставалась малонаселённой даже в конце XVIII века, когда, согласно проведённой переписи, здесь насчитывалось всего шесть дворов, да стоял придорожный трактир.
От дворянской усадьбы к городу
Во второй половине XVIII века, когда Латгалия была частью Речи Посполитой, польская дворянка Констанция Хильзен строит на озере Балву усадьбу и возводит деревянную церковь.
В конце века, после вхождения Латгалии в состав Российской империи, поместье досталось обер-гофмейстеру императрицы Екатерины II Ивану Елагину. После его смерти усадьба несколько раз меняла хозяев.
В 1865 году Балви получает право называться селом и проводить четыре ярмарки в год. Развитие деревни стимулировала железнодорожная линия со станцией Болви, открытой в 1902 году. В 1906 году село Балви было официально отделено от усадьбы.
Последней владелицей, купившей Балвское поместье у Российского земельного банка в 1911 году, была Анна Щербатова. У которой оно было экспроприировано в 1920 году во время аграрной реформы.
Латгальский партизанский полк
К началу XX века Балви оформился как достаточно значительный приходской и торговый центр. В 1917 году село оказалось в зоне немецкой оккупации. А, когда в следующем году немцы отошли, сюда вошли части Красной армии. Развернувшийся красный террор заставил часть жителей уйти в леса, сформировав вооружённые группы «зелёных».
Единых органов управления у разрозненных групп не было. И в июне 1919 года под руководством старшего лейтенанта Яниса Виндзедзиса партизаны объединились в Балвский партизанский отряд. В этот же период шло одно из решающих сражений Войны за независимость — Цесисские бои. Балвский партизанский отряд тогда удерживал важный участок фронта, не позволяя противнику прорваться в Видземе.
На основе Балвского партизанского отряда вскоре был образован Латгальский партизанский полк. Его штаб расположился в Балви. По итогам освободительной операции на севере Латгалии более 50 бойцов этого полка получили высшую воинскую награду — орден Лачплесиса.
От села до краевого центра
В 1926 году Балви получил статус местечка, а в 1928 — первым в Яунлатгальском уезде права города. Вскоре в нём разместилось большинство уездных учреждений. К 1935 году в Балви проживало 2024 человека.
Во время Второй мировой войны линия обороны вермахта простиралась от Балви до Гулбене. Во время немецкого отступления в 1944 году команды поджигателей спалили город. Уцелели только церкви, да несколько домов на окраинах.
После восстановления советского контроля местные жители вспомнили своё партизанское прошлое. Вооружённое сопротивление национальных партизан в Балвском районе продолжалось восемь лет. Как следствие, существенно затронула эти места массовая депортация 1949 года.
Когда Балви стал центром созданного одноимённого района, активизировалась городская застройка. После восстановления независимости город стал одним из центров историко-культурного возрождения северной части Латгалии.
В 2009 году был образован Балвский край. Спустя 12 лет к нёму присоединили Виляку, волости упразднённого Вилякского края, две волости бывшего Ругайского края и Балтинавский край, преобразованный в одноимённую волость.
Католический храм с православными элементами и фреска «Божий глаз»
Итак, первым пунктом нашего маршрута станет ближайшая к въезду в город историческая достопримечательность Балви — католический храм Пресвятой Троицы (Balvu Vissvētās Trīsvienības baznīca).
Эту каменную церковь построили в конце XVIII века преимущественно на средства уже упомянутого русского сановника, историка и философа Ивана Перфильевича Елагина. Инициатором стройки стал фактический создатель Балвского католического прихода священник Мартин Шимановскис (Mārtiņš Šimanovskis).
Русские мастера, нанятые Елагиным, рьяно взялись за дело, и, когда из длительной поездки вернулся декан Шимановскис, он увидел центральный купол католического храма, возведённый строго по канонам православной архитектуры. Чтобы исправить положение, священник настоял на пристройке к храму двух башен, характерных для католических церквей.
Достоверность истории можно поставить под сомнение, но в конструкции храма действительно смешаны разные стили церковной архитектуры. Местные жители передавали предание о том, что декан был исключительно силён, — он в одиночку переносил большие брёвна для строительства церкви.
Бытовала легенда, что Шимановскис сам строил башни и сам же соорудил в одной из них подвал с боковой нишей для своей могилы. В 1809 году Мартиньш Шимановскис был действительно захоронен в церковной башне.
На рубеже XIX и XX вв. церковь впервые серьёзно реконструировали: деревянный пол заменили на плитку, сменили старые алтари, выполнив главный по образцу алтаря знаменитой Остробрамской часовни в Вильнюсе. Был установлен орган и водружены три колокола.
В 2004 году, во время следующей масштабной реставрации храма, внутренняя часть купола была расписана фреской «Божий глаз». Автор росписи — местная художница Анна Мурашова. Божий глаз, вписанный в треугольник, смотрит с небес, в какой бы точке зала человек не находился.
Символ всевидящего Бога, наблюдающего за миром и людьми, часто изображался как глаз, вписанный в треугольник. Этот знак широко использовался в христианском искусстве XVIII–XX веков.
В 2008 году рядом с храмом открылся Центр сакральной культуры (Sakrālās kultūras centrs) с музеем, библиотекой, конференц-залом и информационным центром. В оформлении центра также использован знак глаза в треугольнике.
Балвская лютеранская церковь
Чтобы осмотреть следующую достопримечательность города, вернёмся на центральную улицу Бривибас и свернём налево на дорогу Балви — Капуне. Здесь стоит лютеранский храм Балви.
Собственный лютеранский приход в Балви появился в 1902 году, но храма в первое время не было, для молебнов использовались хозяйственные помещения. В 1913 году было начато строительство церкви под руководством пастора Карлиса Ирбе. Два года спустя новый храм был освящён.
Церковь построена в неоготическом стиле с небольшими элементами романского. Возведена из классического латгальского валуна, армированного кирпичом — классический латгальский образ церкви. Каждый такой храм чем-то похож на валунных собратьев, но всегда имеет индивидуальные черты.
В 1934 году в храме установили орган производства знаменитого рижского мастера Герберта Кольбе. Алтарная картина «Христос благословляет народ» была написана на холсте в 1936 году выдающимся латышским неореалистом Екабсом Страздиньшем.
Новая православная церковь
Снова возвращаемся на центральную улицу. Все проезжавшие через Балви в направлении Алуксне знакомы с бревенчатым православным храмом, стоящим в центре города у самой дороги. Это церковь Успения Пресвятой Богородицы (Balvu Vissvētās Dievmātes Aizmigšanas pareizticīgo baznīca) — самый современный храм города.
Церковь по проекту Людмилы Клешниной строилась в период с 2005 по 2015 год на месте православного храма, сгоревшего в 1985 году.
Новый храм сделан двухэтажным, с двумя престолами. В нижней части — небольшая крестильня и помещение для воскресной школы. В верхней — деревянный храм, рассчитанный на 200 молящихся. Сруб верхней церкви был доставлен в 2012 году из соседней Псковской области.
Здание покрыто четырёхгранной крышей, напоминающей шатёр. Благодаря боковым пристройкам, средняя часть Балвского православного храма имеет форму креста.
Если вы приехали в Балви в тёплое время года, а особенно под вечер, загляните в городской сквер на другой стороне улицы Бривибас. Там установлен фонтан «Плавающая водяная лилия», сделанный по проекту Иварса Вецанса. Фонтан особенно красив после заката, когда включается разноцветная подсветка.
Непростая судьба «Балвского Станислава»
В центре следующего небольшого сквера установлен военный монумент — Памятник солдатам Латгальского партизанского полка, истории которого мы вкратце коснулись выше.
После окончания войны за независимость Латвии солдаты этого формирования основали «Общество бывших солдат Латгальского партизанского полка». В 1927 году общество приняло решение воздвигнуть в Балви памятник в честь своих павших товарищей.
Летом 1928 года состоялась торжественная церемония закладки и освящения фундаментного камня, в 1933 году началось строительство основания памятника. Пятиметровое основание было сложено из валунов, привезённых из всех краёв, где сражался полк.
Работы по возведению монумента продолжались целых десять лет. Непосредственно бронзовый памятник выполнен скульптором Карлисом Янсоном, автором знаменитой «Латгальской Мары» в Резекне. Надпись на постаменте гласила: «Павшим солдатам Латгальского партизанского полка 1919-1920». Торжественное открытие памятника в присутствии министра обороны Латвии состоялось 14 августа 1938 года.
Хотя официальное название памятника было «Партизан, стоящий на страже» (Sargājošais partizāns), по доброй традиции персонифицировать монументальные фигуры, в народе его стали называть «Балвский Станислав».
Судьба памятника почти точь-в-точь повторила историю упомянутой работы скульптура Янсона из Резекне. После оккупации Латвии новые власти «Балвского Станислава» демонтировали, а основание взорвали. Однако сама бронзовая фигура сохранилась на задворках. Во время немецкой оккупации в 1943 году памятник был восстановлен, но летом 1944 года, советские власти его снова сняли и, по всей вероятности, уничтожили.
После восстановления независимости Латвии жители Балви собрали пожертвования на восстановление памятника. Копию фигуры по фотографиям и эскизам так же, как и случае с «Латгальской Марой», выполнил сын автора — скульптор Андрей Янсонс. Восстановленный монумент был торжественно открыт 11 ноября 1993 года.
Инсталляция «Свет» в парке над озером
Прежде чем отправится к зданиям бывшего усадебного комплекса Балви, полюбопытствуем, что такое «Инсталляция свет». Эта композиция находится на территории бывшего усадебного парка, раскинувшегося по берегам озера Балву. Кстати, с мая по сентябрь очень приятной будет и прогулка вдоль самого озера.
Объект среды под названием «Свет» (GAISS) появился в 2017 году как часть совместной инициативы самоуправлений Ругайи, Балви, Виляки, Балтинавы и Карсавы в рамках проекта «Прекрасная природа северной Латгалии, или открой в себе исследователя природы!»
Пять установленных в этих населённых пунктах артобъектов были призваны обратить внимание людей на окружающую природу. «Воздух» был установлен в Балви, «Вода» в Виляке, «Огонь» на территории парка Numernes valnis близ Карсавы, а объект, символизирующий синтез всех четырёх природных стихий, поставили в Ругайи.
Балвский объект «Воздух» выполнен в виде символического дерева, которое реагирует на движение воздуха и создаёт музыку ветра.
Крона «дерева» образована 324 трубками разной длины. Звуки издают металлические диски, которые раскачиваются с разной амплитудой в зависимости от скорости ветра.
Главный дом Балвского имения
От арт-объекта через парк двинемся к куда более старинной достопримечательности. Об истории Балвского поместья мы уже говорили. Помимо сада и части усадебного парка, от исторического комплекса уцелели главный дом (его иногда называют дворец Балвского имения) и большой усадебный амбар, в котором после реконструкции разместился местный музей.
Усадебный дворец был построен в 1760-е годы в стиле классицизма. Это было двухэтажное здание с шестиколонным портиком ионического ордера и треугольным фронтоном в центре главного фасада. Во второй половине XIX века здание перестроили в неоклассическом стиле. Со временем внушительный дом лишился колонн и боковых пристроек, и даже местные жители не опознают его теперь на ранних изображениях.
В 1930 году в усадьбе начала работу государственная гимназия Балви. В 1944-м здание горело (увы, не в первый раз), а после ремонта было частично перестроено, чтобы больше соответствовать потребностям школы. Но «помещичья стать» и архитектурные отсылки к былой роскоши видны в бывшем усадебном доме и в наше время.
Как и положено старому зданию, есть у усадебного дома и своя легенда. Мол, точные измерения габаритов здания показали несовпадение внешних и внутренних контуров, и значит, где-то может находиться тайная комната.
Содержимое этой комнаты варьируется в соответствии с фантазией рассказчика: после замковых привидений тайные комнаты — вторая по популярности легенда усадебной культуры Латгалии.
Северная Латгалия в экспозиции краевого музея
Недалеко от главного дома бывшего имения расположено здание Балвского краевого музея. Он размещается в бывшем усадебном амбаре, построенным в XIX веке с использованием элементов стиля ампир.
Музей посвящён бытовым и религиозным традициям региона, фольклору, народной музыке и ремёслам. Разумеется, много внимания уделяется истории самого Балви и края, в том числе истории партизанского движения и борьбы за независимость Латвии. В музее организован Мемориальный зал генерала Валдиса Матисса (1944 – 2010 гг).
Основа экспозиции музея — интерактивные стенды и современные музейные композиции. но все эти объекты современных музейных технологий соседствуют с традиционными вещественными экспонатами. Коллекция музея насчитывает более 25 000 предметов.
Туристов особенно привлекает музыкальный зал с оригинальной конструкцией из нескольких экранов и встроенных мини-динамиков для прослушивания образцов народной музыки с одновременным просмотром видеосюжета.
Латвийский Стоунхендж в городском саду
Продолжим прогулку и познакомимся с одной из самых молодых и наиболее известных в Латгалии достопримечательностей Балви — «Латвийским Стоунхенджем». Так прозвали композиции из камней, установленные в 1990-е годы в городском парке, который по-русски называют Медвежий сад.
И хотя Lāča dārzs именно так с латышского и переводится, мы скоро узнаем, почему в этом случае такой перевод не вполне корректен.
Для создания «Латвийского Стоунхенджа» по полям всего района собирали особенно крупные латгальские валуны, а затем из 49 каменных глыб составили 23 композиции.
Большущие камни не просто произвольно раскинуты по территории сада — формированием композиций занимались три латвийских скульптора.
Lāča dārzs — это часть бывшего сада Балвской усадьбы, разбитого в XIX веке. С прежних времён частично сохранился земляной вал и аллея старого орешника. В центре есть небольшой пруд с «Островком любви» — разумеется, традиционное место паломничества молодожёнов.
На просторах Сети можно найти версию, что название сада идёт от обыкновения хозяев поместья держать дрессированных медведей. Но в действительности современное название сада восходит к «медвежьей» фамилии Карлиса Лациса (Kārlis Lācis). Перед Первой мировой войной этот общественный деятель и предприниматель открыл в Балви первое частное профессиональное училище с двухгодичным курсом обучения.
В 1919 году Лацис вступил в Латгальский партизанский полк. За доблестную службу и участие в освободительной борьбе правительство Латвии в 1923 году предоставило Карлису Лацису землю площадью 13 гектаров в самом центре Балви — собственно, территорию сегодняшнего Медвежьего сада. Лацис имел в Балви адвокатскую практику, а в 1934 году стал мэром города. Он проработал в этой должности до советской оккупации, а в 1942 году был расстрелян в тюрьме.
Балвский большой дуб
Внушительный раскидистый старый дуб растёт в начале орешниковой аллеи Медвежьего сада. Обхват ствола дерева составляет почти пять с половиной метров.
По оценкам дендрологов, дуб с таким обхватом обычно имеет возраст примерно 250–300 лет, в зависимости от условий роста. Возможно, этот старожил стоял здесь и до того, как во второй половине XIX века владельцы имения разбили на этом месте сад.
У старого дуба — свидетеля городских исторических событий — мы и закончим сегодняшнюю обстоятельную прогулку по Балви. Но наверняка у нас будет повод вернуться в этот симпатичный городок, тесно связанный с историей и культурой нашего региона. А пока отправимся дальше «По дорогам Латгалии».
